西藏的年俗文化作为民俗文化的重要组成部分，表现出古朴、神奇和绚丽的特点。记者专访了西藏民俗学家、《西藏民俗志》主编张宗显，他由藏历民俗谈到西藏年俗文化的发展。

　　就西藏年俗文化本身来说，它带有一定的宗教色彩，如藏历新年中的“驱鬼”、“祭神”等仪式，它们都是藏族人民美丽意愿的一个折射，是人们对美好生活的向往和追求，显示出淳厚的高原气息、浓重的乡土特质和明丽的雪域色彩。

　　张宗显认为，就西藏年俗文化的发展走向来看，它具有多种文化的融合性。如现在不少藏族人民都喜欢在藏历年燃放鞭炮来喻示辞旧迎新，这和过去烧禾秸来驱鬼的模式相比发生了一些变化，这些变化与汉族过春节的习俗密不可分。从小的范畴来说，拉萨作为著名的旅游城市之一，它是许多人心目上中永恒的向往，它的文化在我国乃至世界上都占有重要的地位，并且成为当今世界上一门独特的社会学科——“西藏学”的重要组成部分。所以，世界各地的人们纷至沓来，带着憧憬和好奇投入它的怀抱，同时也带来了自身国度的文化和礼仪，在人与人不可或缺的交往中，不同的文化开始了它融合、发展的过程。从大范畴来说，西藏的地理位置处在亚洲大陆的枢纽地带，因此，它便成了亚洲文化的接触和聚汇之处。有人甚至认为：西藏是亚洲三大文化的相会点，即西方来的中亚文化(包括北方的游牧文化)、南方来的印度文化和东方来的以汉族为主的中华文化交流融合的表现。这些并不是外来文化的简单移植，而是将其吸收到了本民族的文化宝库中，成为具有自己文化特征的财富。

　　由此可见，年俗文化的融合是一咱必然的发展趋势。与传统年俗相比出现的不同点可以从多方面体现，如长期居住在西藏的外地人或外国人，本地的中年人或青少年，他们都是可以展现年俗交融现象的载体，我们应很客观地肯定这种年俗文化的交融，并由此更加珍视延续至今的传统年俗文化。